褚遂良（596年—658年/659年），字登善，杭州钱唐（今浙江省杭州市）人 。唐朝宰相、政治家、书法家，父褚亮，秦王李世民文学馆十八学士之一。出身河南褚氏，博学多才，精通文史。太宗时，历任起居郎、谏议大夫、中书令。649年（贞观二十三年）受太宗遗诏辅政。高宗即位，任吏部尚书、左仆射、知政事，封河南郡公，人称褚河南。主张维护礼法，定嫡庶之分，后因反对高宗立门第低微的武则天为后，被贬职而死。
褚遂良博学多识，工于隶书、楷书，笔法刚健婀娜，方圆兼备，绰约多姿，自成一格，其书法继王羲之、王献之、欧阳询、虞世南以后，别开生面。晚年正书丰艳流畅，变化多姿，对后代书风影响甚大。后人把他与欧阳询、虞世南、薛稷并称为唐初四大书法家。传世墨迹有《同州三藏圣教序碑》、《伊阕佛龛记》 、《孟法师碑》等，在众多碑刻之中，褚遂良晚年杰作《雁塔圣教序》无疑是最能体现和代表褚式风格的书法作品，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。
作品信息
作品名称：《雁塔圣教序》
别名：《慈恩寺圣教序》
书写者：褚遂良（唐代）
刻碑者：万文韶
书体：楷书
碑刻时代：唐代
字数：1463字
内容：《大唐三藏圣教序》、《大唐皇帝述三藏圣教序记》
地址：西安大雁塔南门
《雁塔圣教序》为御制文字，深感圣恩，故下笔较为小心谨慎，笔笔写来，志气平和，不激不厉，神情清远，所谓“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”，清远萧散，疏瘦劲炼，容夷婉畅，铅华卓约，尤其是《记》，写得更为灵和劲逸。
唐高宗永徽四年（公元653年）立石，凡二石，分别镶嵌在大雁塔底层南门两侧的砖龛之中，两碑碑额、碑文书写方向互相左右对称，两碑共1463字。上碑为序，全称《大唐三藏圣教序》，位于塔底层南面券门西侧砖龛内，唐太宗李世民撰文，碑文21行，行42字，由右而左写刻；下碑为记，全称《大唐皇帝述三藏圣教序记》，位于塔底层南面券门东侧砖龛内，唐高宗李治撰文，为避高宗讳，碑文两个“治”字，均缺末笔，碑文20行，行40字，由左而右写刻。
艺术欣赏
结体
褚遂良书法特点中整幅书法作品以弧形线条居多，即使是短线条，也有一咏三叹的情调。弧线的大量使用，使原本笔直、坚挺的基本笔画，增加了柔和委婉，在起笔时略微多了点逆笔，然后提腕波转而回，仅以毛笔笔锋处一段与纸面接触。行笔速度较快，笔画整体呈两头粗若坠石，中段细如铁线的形态。。
运笔
《雁塔圣教序》在运笔上则采用方圆兼施，逆起逆止；横画竖入，竖画横起，首尾之间皆有起伏顿挫，提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩。碑文流利飞动，空灵无迹。细细品味此帖，只见笔笔从空中来，往空中去，既古雅又飞动，既华美又坚实，看似瘦劲却笔笔腴润，线条充满了生命的张力。张怀瓘《书断》说：“若美人婵娟，似不任乎罗绮，增华绰约，甚有余态”，体现了褚体“古淡虚灵、华美绰约”的全新艺术境界。
主笔或长笔画弯度变化强烈却不显突兀，笔势、连带间可看出其明显的行书笔意。笔画活泼却不轻佻，柔美而又劲练，看似纤细，实则力透纸背，入木三分。《雁塔圣教序》的笔画纤细而俊秀，即使是复杂的波折转笔，也是一丝不苟，毫无须发的遗憾。褚遂良秉承了文人书法家的笔法，在书写过程中却又能把握轻重、灌输力量。
褚遂良在书写《雁塔圣教序》时多采用能够向外延展拓张的重笔与长笔画，以此扩宽字的左右取势范围。结字松而不散，体格宽博和谐，笔笔相断实则笔笔相连，显得舒展流畅而文雅，在对前人楷书笔法的高度淬炼之后，终于形成了自己独有的艺术语言，“褚体”是有唐一代楷书脱离隋代影响，走向成熟的时代标志，字里行间流露出初唐一片繁荣的迹象。《雁塔圣教序》不仅是一篇佛教序文，更是中国书法艺术的珍贵遗产，具有重要的历史和文化价值。
