《世界的起源》
【作者】库尔贝
【类型】布面油画
【尺寸】46×55cm
【时间】1866年
【收藏】法国巴黎奥塞美术馆
画作赏析:
此作被认为是艺术史上最大胆的油画，也是一件极具争议性的作品。是库尔贝的代表之作。作品创作，但由于表现方式过于大胆，使人无法接受，所以一直到1998年才在一次面向公众的展览会上首次亮相。作品描绘的是一位仰躺的裸女，大腿分开，头与脚都没有画出来。画家用写实的手法，以严肃、崇敬和庄重的态度去画女性生殖器的，没有丝毫的轻浮和亵渎，借以歌颂女性的伟大。
该画作表现了一个裸体女子的躯干、腿部以及生殖器。画家用写实的手法，以严肃、崇敬和庄重的态度去画女性生殖器的，歌颂女性的伟大，没有丝毫的轻浮和亵渎。
这幅赤裸裸、超级写实的作品不仅令库尔贝时代人瞠目结舌、也同样让人之惊叹由于这幅画过于大胆，所以一直到1998年才公开展出，现藏于巴黎奥赛美术馆。
一提到库尔贝的名字，马上让人联想起他惊世骇俗之作：世界的起源。画中一位仰躺的裸女，大腿分开，头与脚都没有画出来。画家用写实的手法，以严肃、崇敬和庄重的态度去画女性生殖器的，没有丝毫的轻浮和亵渎。
库尔贝画女性生殖器是一个革命举动。因为那时候绝大多数人认为世界之源来自上帝，而库尔贝偏偏说世界之源来自人类，来自女性，而且来自女性生殖器！库尔贝用女性生殖器强调世界是人的世界，不是上帝的世界。库尔贝刻意突出和歌颂人在世界中的地位和价值。
库尔贝画女性生殖器也是一种哲学表达。库尔贝是个唯物主义者，他认为世界是物质的，人也是物质之一，世界的起源不是什么神奇力量推动的结果，而是物质的生产与运动。人类世界源于女性生殖器，就是物质生产与运动的过程，是真实自然的过程。
库尔贝画女性生殖器是在歌颂伟大的女性。偌大的世界源自女性的一个器官，如此使人们意识到女性的伟大和永恒。
这是一幅由巴黎公社的无产阶级革命家画的、具有革命精神的、表现无产阶级世界观和唯物主义的、歌颂伟大女性的世界名画！
相关事件:
卢森堡行为艺术家Deborah de Robertis在参观巴黎的奥赛博物馆时坐在古斯塔夫·库尔贝(Gustave Courbet)1866年的绘画作品《世界的起源》(L’Origine du monde)前并现场表演了该画作的现场版。在一段名为《起源的模仿》(Mirror of Origin)的视频中，艺术家穿着金色的光片裙，敞开大腿，露出阴部，博物馆保安立刻围在她的周围，将现场起哄的观众带出画廊。艺术家最终被保安带走。博物馆和两位保安以裸露癖投诉该艺术家。
“如果忽略内容，你可以把这个行为艺术理解为裸露癖，但是我的表演并不是一个冲动行为的结果，” De Robertis在接受《卢森堡之声报》(Luxemburger Wort)的采访时说道：“艺术史上有个空白——对于物体凝视的表达。在他的现实主义绘画中，画家画了张开的双腿，但阴道是闭合的。他没有画出那个洞，也就是眼睛。我并没有展示我的阴道，而是展示画里没有的东西，也就是阴道的眼睛，那个黑洞，那个肉身上隐形的眼睛，那个象征着无限，象征着起源中的起源的地方。”
显然，博物馆的管理人员对艺术家立足于艺术史的解释不以为然。“这个行为明显违反了博物馆的规定，无论这是不是行为艺术，” 奥赛博物馆的管理人员说道，“她事前也没有向我们提交申请。即使提交了申请，我们也未必会通过，因为这可能让我们的观众反感。”
尽管5月29日的行为艺术遭到了博物馆的反对，De Robertis说她曾在一个月前在那里表演过一次《起源的模仿》，当时并没有发生任何意外。
“我大概在一个月前来过奥赛博物馆，我带来的摄影师还给我的姿势拍摄了照片，当时并未引起注意，”她对《世界报》(Le Monde)说道，“我的行为十分自然，因此当时虽然也有保安在周围，但他们并没有说什么。他们看到了我的行为，但那并不让人震惊。我总是以我女性特有的敏感度来表达一些非常纯粹的东西。”
《起源的模仿》是De Robertis一系列类似的，在主要艺术机构的行为艺术表演中最近一次和最著名的一次，之前她曾在卢森堡当代美术艺坛(Casino Forum of Contemporary Art)以及卢森堡现代艺术博物馆(MUDAM)表演过。
奥赛博物馆并非第一次遇到类似的情况。之前有个更低级的事件——博物馆在2012年1月变成了一个内衣广告的背景，广告里三位内衣模特在画廊里疯狂地奔跑。
